Diamanda Galás › Malediction and Prayer

Diamanda Galas, l’une des voix les plus terrifiantes de la musique dark, en concert ? Voilà un disque qui ne pouvait laisser indifférent. Enregistré durant la tournée de 1996, ‘Malediction and prayer ‘ fait la part belle aux influences originelles de la diva, à savoir le gospel et le blues. Accompagnée d’un seul piano, elle nous y livre douze réflexions écorchées vives dans une atmosphère intimiste bien éloignée de la folie des débuts, en apparence du moins, car Diamanda n’a rien perdu de son timbre possédé capable de transformer la plus innocente chansonnette en incantation de messe noire. C’est malgré tout l’ambiance gospel /blues qui l’emporte, avec une touche de cabaret, mais un gospel complètement décalé où les vocalises de la diva ,graves et profondes, semblent par moment sous l’emprise d’une force démoniaque. C’est à la fois la grande force et la faiblesse de ce disque qui s’adresserait presque plus à des amateurs de gospel. L’atmosphère est certes prenante et la tension palpable mais à force, certains morceaux finalement semblent se limiter à des affrontements entre piano et exercices de voix, ce qui finit par lasser. Il n’en reste pas moins de beaux moments d’émotion comme ‘Supplica a mi madre’ sur un texte de Pasolini, ‘Abel et Cain’ de Baudelaire, ‘Si la muerte’ ou une interprétation de ‘Gloomy Sunday’ réussie mais beaucoup moins poignante que celle de Christian death sur ‘Atrocities’. Un disque à jouer fort et à écouter avec attention, ‘Malediction and prayer’ ne s’abordant pas morceau par morceau mais comme un ensemble, une atmosphère.

Une voix, une belle. Une dame, une grande. Et la mort, inéluctable. Mais pas inénarrable. Diamanda Galas aura passé sa vie à la raconter. Une mise en scène du deuil, cette absence cruelle pour nous tous, les vivants. L’horreur, l’immondice de cette divine injustice, cet affront fait au bien, Diamanda Galàs l’aura vécue de très près.

D’abord chanteuse lyrique et pianiste Jazz, elle se sera essayé à l’opéra avant de se mettre aux compositions d’avant-garde, rencontrant, entre autres savants, le compositeur Iannis Xenakis pour qui elle enregistre une de ses oeuvres à l’IRCAM avant de repartir pour les Etats-Unis la tête pleine d’idées. Elle enregistre une première tentative solo avec les Litanies of Satan, basée sur le texte de ce bon vieux Charles Baudelaire et fait preuve d’engagement en enregistrant des oeuvres de sensibilisations au système carcérale et la répression politique du pays qui lui aura donné son nom: la Grèce.

Fascinée par la tragédie, elle ne se doute pas encore qu’elle est sur le point de la subir de très près. En 1984 alors qu’elle entame une oeuvre en trois partie en hommage aux victimes du SIDA, qui fait une véritable hécatombe dans le monde entier, elle apprend que son frère, Philip-Dimitri, en est atteint. Il mourra deux ans plus tard en 1986 just avant la fin des enregistrements.

Dieu est un salopard. Qu’on se le dise. Vicieux et arrogant dans son infinie suffisance. Quant à Diamanda, elle passera le reste de sa vie, drapée de noire, à chanter l’Adversaire et la tragédie de ses partisans, ces femmes et ces hommes qui auront souffert à cause de cette guerre sainte dont le manichéisme dégoûtant n’aurait dû regarder que ces deux-là au fond.

Vous l’aurez compris. En écrivant cette chronique, je ne rends pas simplement hommage à ce disque - loin d’être anecdotique mais que je vous laisserai le soin de découvrir par vous même, mais aussi et avant tout, à cette lady et à ce gentilhomme qui me aura fait découvrir son oeuvre à travers ces pages. Ecoutez-la. Lisez-le. Iels ont touxtes les deux des choses à dire.