Guts Of Darkness

On pourrait vite l’oublier mais même Bryn Jones du haut de sa centaine de disques (plus en réalité mais ça situe) a bien dû débuter un jour. Ce départ, d’ailleurs, remonte à tôt puisque officiellement sa première cassette date de 1983 (preuve que le loustic n’est pas un simple arriviste, même si Cabaret Voltaire avait défriché quelques acres de son territoire). La réédition vinyle permet aujourd’hui de jeter une oreille attendrie sur ces premiers travaux. Nul paternalisme dans ce commentaire mais il est clair que cette première série ne peut que sonner datée en comparaison des enregistrements de la fin des 80’s déjà (Jones ayant progressé rapidement). La ‘faute’ au matériel car l’axe de travail et la démarche sont déjà en place: minimalisme, effort sur les ambiances, effets de répétition hypnotiques, épure des sonorités…Les rythmes sont programmés sur boîte, les quelques sonorités claires évoquent forcément un feeling vintage mais surtout, ce qui peut frapper, c’est que les thématiques ne tournent pas encore spécialement autour de la cause palestinienne et l’Orient, ce qui se ressent dans les sonorités. En témoignent les allusions à l’écrivaine tchécoslovaque Milena Jesenská (résistante qui périra au camp de Ravensbrück en 44) et plus tard, sur ‘Flajelata’ au père Jerzy Popiełuszko (mort pour son soutien à Solidarnosc) ou encore avec le morceau ‘Soviet occupied territories’ (ok, il y avait l’Afghanistan) sur ‘Buddhist on fire’…Bref, le nom ne vient pas de nulle part non plus et les premières tentatives ‘ethniques’ résonnent en fin d’album (‘Afrikaner’ et surtout ‘Taoist’). Le souci est que tout cela sonne laborieux et mal assuré. Si la première et la dernière composition sont à mon sens les meilleures, elles demeurent plutôt ennuyeuses. Une suite de percussions lentes nappée d’échos de presque dix-neuf minutes (!) pour le final, une forme de new wave expérimentale pour le premier (pas si mal d’ailleurs). Difficile d’affirmer comme il serait d’usage que l’on découvre ici les prémices de ce que sera le style Muslimgauze mais impossible de le nier non plus car il apparaît évident que le bonhomme part sur une voie anti-commerciale, unique, personnelle, et solitaire dès le départ. Dès le second essai, son obsession pour l’Orient éclatera nettement par contre.