Un voyage. Un trip. Une expérience initiatique, rituelle, mystique. Un périple vers les gouffres, vers les profondeurs de l'océan, le royaume de Neptune, ou vers le Hadès. Telle se définit d'abord cette œuvre électro-acoustique de Xenakis ; elle n'a rien d'une étude de son, comme il a pu en faire, c'est tout simplement un livre des morts, une "near-death-experience", comparable en bien des points au "Voyage" (d'après le livre des morts tibétain) ou au "Livre des morts égyptien" de Pierre Henry, dont on reconnaît également l'influence en de nombreuses séquences sonores. Concrètement, c'est une très longue plage de harsh noise, à la fois enveloppante, ductile, qui affecte physiquement l'auditeur ; et d'une violence extrême. Cette agression sonore se traduit dès le début par des sons électroniques à très haute fréquence qui viennent vous transpercer les tympans comme des aiguilles pendant environ cinq minutes ; puis c'est l'infernal crescendo : le volume augmente tout du long (avant de retomber dans les cinq dernières minutes) dans une orgie sonore démoniaque et indescriptible : environnement sonore animé de mille créatures inhumaines et hurlantes, roulement infini de matériaux concrets, puis les flots se jettent sur vous, de plus en plus énormes, on a l'oreille collée à des rotors d'hélicoptère et à des scies circulaires géantes, qui se greffent sur les instruments à percussion japonais avant l'emballement final... Par ailleurs, l'œuvre fait de bout en bout la preuve d'une maîtrise sans faille de son outil par le compositeur electro-acousticien, rien ne semble avoir été laissé au hasard ou dans l'anarchie ; on est pris dans ses filets aussi sûrement qu'un plancton misérable se fera happer par une baleine. "L'instrumentarium" est monumental, les sons sortent des entrailles des eaux et de la terre, la structure (avec Xenakis, il vaudrait mieux dire : l'architecture) en forme d'arche est implacable, infaillible. À l'œuvre, dont la création fut prévue avec un ambitieux dispositif scénique et lumineux, sont rattachés divers textes qui aideront peut-être l'auditeur (sans que cela soit forcément nécessaire) à s'orienter dans ce magma sonore : la légende d'Eer de Platon, donc, ou le voyage mystique d'un homme mort (puis ressuscité) dans l'au-delà ; deux textes religieux hermétiques de Hermès Trismégiste et de Jean-Paul Richter ; un texte de Pascal sur l'homme, néant entre deux infinis ; et enfin un article scientifique sur les supernovas - voilà donc de quoi nourrir votre imagination, et aussi de quoi imaginer un bref moment à quoi cette "Légende d'Eer" de Xenakis peut ressembler sans l'avoir encore entendue. Pièce électroacoustique pour bande 8 pistes. 1977-1978.