Merzbow › Venereology

Bon, celui-ci déchire grave. Il paraît que c'est l'hommage rendu par Merzbow au death metal et au grind. Peut-être. J'imagine que quand on aime la violence sonore extrême, quand on aime la souffrance au point de se prendre dans la gueule les gifles de Napalm Death, on peut aussi écouter du Merzbow (en disque, c'est déjà quelque chose, et sur scène, ça fait encore plus mal). Ce disque ouvrit également au Japonais les portes du marché occidental de manière plus large. C'est du bruitisme hardcore - et je n'emploie pas ce mot par hasard, vu qu'en plus de la musique, Masami Akita s'est toujours intéressé de très près à la pornographie, au bondage et autres délices nippons qui allient sexualité et violence. Ecouter "Ananga-Ranga", c'est pour ainsi dire vivre une expérience masochiste : trente minutes de déferlements bruitistes extrêmes, à base de guitare électrique dont les distorsions démentes créent pour ainsi dire des échos en forme de cris inhumains. Les couches sonores s'y superposent sans repos et leur hurlement vous épuisent littéralement. La seconde plage est "agrémentée" d'infra-sons qui modèrent (un peu) le caractère strident du premier titre ; en même temps, l'épaisseur du bruit ainsi créé renforce son impact physique de manière impressionnante. Puis c'est l'arrivée de quelques bonnes gueulantes de Bara sur un titre en live (dans la continuité de ce qui précède) - et tout cela donne une meilleure idée de la furie des concerts. Trois accords de guitare (reconnaissables) font la transition avec une dernière plage surprenante et délirante : grosse pulsation métallique, alternance de bruits industriels, de samples de voix distordus de manière atroce, petite place laissée au silence (si !), grognements et barrissements divers et de provenance non-identifiable ; le tout forme véritablement un final digne de ce nom. Comme le suggère le titre : musique de malade, à la puissance et à la violence sexuellement transmissibles. Musique inconvenante aussi, car "l'épreuve qu'on peut en faire ne convient radicalement pas à la pensée".